ألقى الإمام الأكبر ، الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر الشريف ، رئيس مجلس حكماء المسلمين ، اليوم الأربعاء ، كلمة في افتتاح المؤتمر السابع لقادة الأديان العالمية والتقليدية ، برئاسة عنوان "دور قادة الأديان العالمية والتقليدية في التنمية الروحية والاجتماعية للبشرية في فترة ما بعد تفشي وباء – 19” ، بحضور رئيس كازاخستان وعدد كبير من القادة الدينيين في العالم.
وشكر الإمام الأكبر رئيس جمهورية كازاخستان على رعايته للمؤتمر السابع للقيادات الدينية ، سائلاً الله العلي القدير أن يكون هذا المؤتمر إضافة جديدة ومهمة لطريق الأخوة الإنسانية والتعايش والسلام الذي يفتقر إليه العالم. اليوم ، وتطلع المريض إلى علاج نادر وعزيزي ينهي آلامه وصراعاته.
وأشار الإمام الأكبر إلى أن العالم لم يبدأ بالتعافي من آثار جائحة "كورونا” الذي أودى بحياة قرابة خمسة عشر مليون شخص ، وكاد العالم أن يستيقظ من كوابيسه حتى تعرض لهجوم من قبل آخرين. الأوبئة والكوارث: طبيعية وسياسية و "اقتصادية” من صنع الإنسان ومن صنع الإنسان. وبدافع أنانيته المفرطة وطموحاته الواسعة ، وضميره الميت .. أتمنى أن تلحق الآثار المدمرة لهذه الكوارث بالمفسدين وحدهم ، جزاء ما قدمته أيديهم! لذلك ، كان الأمر سهلاً وسهلاً .. لكنه طغى على كوكبنا بكل ما فيه من إنسان وحيوان ونبات.
وأشار شيخ الأزهر إلى أن البشرية الآن تعاني من الرعب والخوف بسبب التغير المفاجئ في ظواهر الطبيعة والمناخ ، وهو ارتفاع درجات الحرارة ، وحرائق الغابات ، وارتفاع منسوب المياه في البحار والمحيطات ، مما ينذر بالخطر. مدن غرق وسيول وجفاف بعض الأنهار وموت العديد من الكائنات الحية. وغيرها ، التي أنزلت على الإنسانية في الماضي القريب الممارسات السياسية المتغطرسة التي زعزعت ركائز الاقتصاد الدولي ، وضربت الدول الغنية والفقيرة بأزمات لا يمكن تصورها ، أثرت على لقمة الخبز وجرعة الماء. من ترهيب الخزنة وقتلهم وتشريدهم وإجلائهم عن منازلهم وأوطانهم.
وشدد الإمام الأكبر: نحن في واقع حي لا يجادل فيه إلا الغافل عن الأثرياء ، مشيرًا إلى أن هذه المصائب من صنع الإنسان لهذه الحضارة ، وبسبب ما ارتكبته يديه عمداً ، استكبار. واللامبالاة تجاه الآخرين.
وأوضح أن هذا الشخص ما كان ليرتكب هذه الجرائم لولا إرتكابه للمقدسات التي لم تجرؤ أمة على القيام بها في طريقها الحضاري عبر التاريخ ، مشيراً إلى أنها مؤلمة لـ "الدين” والشرائع والتعاليم. التي تنبثق منها للسيطرة على أخلاق الحضارات. – في صدارة المقدسات التي نفتها حضارتنا المعاصرة وسخرت منها ، ثم سرعان ما ألقتها وراء ظهرها ، واستبدلت بها بدين آخر على أساس الكفر والإلحاد.
وحذر شيخ الأزهر من الرذائل التي تثيرها هاتان البلعتان – الغطرسة والإلحاد – من رذائل ومذاهب الحرية الفردية والأنانية واللذة والشهوة والتحرر الجنسي وربطه بالتحرر العقلي والفكري سواء كان موجودًا أم لا. ليس. تصرخ في أذهان الشباب ليلاً ونهاراً ، وتدعوهم إلى مصافحة مؤسسة "الأسرة” ، والنظر إلى "الزواج” كما عرفته البشرية منذ أن خلق الله الأرض وكلها. حتى هذا الوقت من الناس – كخدعة للأجيال الجديدة وليست كبيرة. وتحرر منه ومن القيود التي كانت تسجنه فيها الأديان والعادات البشرية ، ولا تخجل المرأة من زواج مثلها ، أو أن يكون لها أكثر من زوج ، وعلي الرجل كذلك. أصحاب الغريزة النقية والعقول السليمة.
ونبه إلى أن التقدم العلمي والفلسفي ، والتطور التقني والاجتماعي ، وهو عنوان حضارة اليوم ، لم يعد مؤهلاً وغير قادر على وقف التدهور الأخلاقي والإنساني ، مشيرًا إلى أن فلاسفة عصر التنوير قد خسروا رهانهم ، عندما أكدوا ذلك. التقدم العلمي والتقني كافٍ لتحقيق السلام. يسافر العالم وجهاً لوجه وقدم إلى قدم في التحضر.
أوضح الإمام الأكبر – خلال خطابه في المؤتمر السابع للقادة الدينيين في كازاخستان – أنه بينما نعترف بأن الحضارة الغربية قد خطت خطوات كبيرة للإنسانية في القرنين الماضيين ، وإنجازات عملية هائلة في مجالات العلوم والصناعة والطب والتعليم والفن والثقافة والمواصلات وثورة الاتصالات وعلوم الفضاء ونحو ذلك ، ولكن انحطاط الجانب الروحي وغياب البعد الأخلاقي عن مسار الإنسان المعاصر واستهزائه المتعمد والمتعمد بالرسائل. من السماء ، أفرغت هذه الحضارة من أي قيمة حقيقية لها.
وأشار شيخ الأزهر إلى أن لعلماء الدين دور محوري في مواجهة هذا الانهيار الحضاري ، وهو إحياء رسائل السماء ، وتعليم الأخلاق والفضائل التي تزخر بها هذه الرسائل ، لإصلاح مسيرة الناس ، وإحياء الروح في جسدها ، بالرغم من وجود عقبات كبيرة ، لا ينبغي الاستهانة بها ، قد تمنع هذا الدور من القيام به بشكل صحيح ، وأولها غياب "الانفتاح” أو الحوار الحقيقي المتبادل بين علماء الدين. أنفسهم ، وصنع "سلام” دائم بينهم أولاً قبل مطالبة الناس بعمله فيما بينهم ، حيث لا يتم إعطاء الشيء المفقود. كما يقول المثل الحكيم.
وشدد الإمام الأكبر على أن السلام بين الشعوب هو فرع من فروع السلام بين الأديان ، وأن "الأخوة الدينية” هي سبب وصانع "الأخوة الإنسانية العالمية” ، مشيرًا إلى أن البداية الصحيحة هي قيامة هذه الأخوة بين علماء الدين ورجال الدين. رجال؛ وبحسبهم ، فإن الناس هم الأكثر قدرة على تشخيص العلل والأمراض الأخلاقية والاجتماعية ، وكيف يمكن للأديان أن تعالجها ، ويطالبون بأن نكون على يقين من أن الخطر الحالي لا يأتي من ديانات مختلفة ، بقدر ما يأتي من "الإلحاد” و الفلسفات التي ولّدتها والتي تقدس "المادة” والعبادة في عروقها. يستخف بالأديان ويعتبرها مزحة ولعبة.
وأوضح الإمام الأكبر أنه عندما دعا إلى إعطاء الأولوية لصنع السلام بين علماء الأديان ورموز الأديان ، فإن الأخوة الإنسانية هي الأفضل. ولا تعني إطلاقا الدعوة إلى دمج الأديان في دين واحد ، فهذه الدعوة لا يقالها عاقل ولا يقبلها المؤمن مهما كانت ديانته. لقد قدر الله لكل شريعة وطريقة !! ما أعنيه هو الدعوة إلى العمل الجاد لتعزيز القواسم الإنسانية المشتركة بين الأديان ونشر قيم التعارف والاحترام المتبادل بين الناس ، لافتاً إلى أن ما يقصده في هذا الأمر هو دعوة للعمل الجاد لتعزيز القواسم الإنسانية المشتركة بين الناس. الأديان وإحياء قيم التعارف والاحترام المتبادل بين الناس.
ودعا شيخ الأزهر إلى لقاء خاص مع الشخصيات الدينية لمناقشة بصراحة ووضوح تام: ماذا عليهم أن يفعلوا وماذا على القادة والسياسيين وكبار الاقتصاديين الآخرين ، والواجبات والمسؤوليات تجاه الكوارث الأخلاقية والطبيعية ، التي تهدد الآن مستقبل البشرية جمعاء؟ ، موضحًا أن هذا اللقاء يعقد بين رجال الدين ولن يكون صعبًا أو مستحيلًا ، كما حدث من قبل في لقاء وثيقة الأخوة الإنسانية بين سماحته وقداسة البابا فرنسيس.
وأشار الإمام الطيب إلى أنه على الرغم من خلافاته مع البابا فرنسيس في الدين والعرق واللون والتاريخ والوطن ، ورغم أن الآراء المتطرفة هنا وهناك حاولت ولا تزال – وأحيانًا ممنوعة – مجرد اللقاء. لشيخ الأزهر وبابا الكنيسة الكاثوليكية. اللقاء الأول ، بنية صادقة ، شعر كل منا أنه عرف صاحبه منذ عدة سنوات .. ثم سرعان ما التقت القلوب على المودة والصداقة والإخلاص المتبادلين ، وكان نجاح الله تعالى عظيما في استكمال وثيقة الأخوة البشرية. جاء ذلك كأول ميثاق إنساني بين المسيحيين والمسلمين في عصرنا الحديث ، لتأكيد النظرية التي لطالما آمن بها الأزهر ودافع عنها في كل مكان ، وهي أن كل لقاء جاد ومسؤول بين رموز الأديان سيتحول حتما إلى شريان حياة للحضارة الإنسانية عندما تحاول أعاصير الشر زعزعة أسسها أو اقتلاعها من جذورها.
يشار إلى أن المؤتمر السابع للقادة الدينيين انطلق ، اليوم الأربعاء ، في العاصمة الكازاخستانية نور سلطان ، بحضور الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف ، رئيس مجلس الإدارة. مجلس حكماء المسلمين ، والرئيس الكازاخستاني قاسم جومارت توكاييف ، والبابا فرانسيس ، وبابا الكنيسة الكاثوليكية ، وعدد من زعماء وزعماء الأديان حول العالم.
وشكر الإمام الأكبر رئيس جمهورية كازاخستان على رعايته للمؤتمر السابع للقيادات الدينية ، سائلاً الله العلي القدير أن يكون هذا المؤتمر إضافة جديدة ومهمة لطريق الأخوة الإنسانية والتعايش والسلام الذي يفتقر إليه العالم. اليوم ، وتطلع المريض إلى علاج نادر وعزيزي ينهي آلامه وصراعاته.
وأشار الإمام الأكبر إلى أن العالم لم يبدأ بالتعافي من آثار جائحة "كورونا” الذي أودى بحياة قرابة خمسة عشر مليون شخص ، وكاد العالم أن يستيقظ من كوابيسه حتى تعرض لهجوم من قبل آخرين. الأوبئة والكوارث: طبيعية وسياسية و "اقتصادية” من صنع الإنسان ومن صنع الإنسان. وبدافع أنانيته المفرطة وطموحاته الواسعة ، وضميره الميت .. أتمنى أن تلحق الآثار المدمرة لهذه الكوارث بالمفسدين وحدهم ، جزاء ما قدمته أيديهم! لذلك ، كان الأمر سهلاً وسهلاً .. لكنه طغى على كوكبنا بكل ما فيه من إنسان وحيوان ونبات.
وأشار شيخ الأزهر إلى أن البشرية الآن تعاني من الرعب والخوف بسبب التغير المفاجئ في ظواهر الطبيعة والمناخ ، وهو ارتفاع درجات الحرارة ، وحرائق الغابات ، وارتفاع منسوب المياه في البحار والمحيطات ، مما ينذر بالخطر. مدن غرق وسيول وجفاف بعض الأنهار وموت العديد من الكائنات الحية. وغيرها ، التي أنزلت على الإنسانية في الماضي القريب الممارسات السياسية المتغطرسة التي زعزعت ركائز الاقتصاد الدولي ، وضربت الدول الغنية والفقيرة بأزمات لا يمكن تصورها ، أثرت على لقمة الخبز وجرعة الماء. من ترهيب الخزنة وقتلهم وتشريدهم وإجلائهم عن منازلهم وأوطانهم.
وشدد الإمام الأكبر: نحن في واقع حي لا يجادل فيه إلا الغافل عن الأثرياء ، مشيرًا إلى أن هذه المصائب من صنع الإنسان لهذه الحضارة ، وبسبب ما ارتكبته يديه عمداً ، استكبار. واللامبالاة تجاه الآخرين.
وأوضح أن هذا الشخص ما كان ليرتكب هذه الجرائم لولا إرتكابه للمقدسات التي لم تجرؤ أمة على القيام بها في طريقها الحضاري عبر التاريخ ، مشيراً إلى أنها مؤلمة لـ "الدين” والشرائع والتعاليم. التي تنبثق منها للسيطرة على أخلاق الحضارات. – في صدارة المقدسات التي نفتها حضارتنا المعاصرة وسخرت منها ، ثم سرعان ما ألقتها وراء ظهرها ، واستبدلت بها بدين آخر على أساس الكفر والإلحاد.
وحذر شيخ الأزهر من الرذائل التي تثيرها هاتان البلعتان – الغطرسة والإلحاد – من رذائل ومذاهب الحرية الفردية والأنانية واللذة والشهوة والتحرر الجنسي وربطه بالتحرر العقلي والفكري سواء كان موجودًا أم لا. ليس. تصرخ في أذهان الشباب ليلاً ونهاراً ، وتدعوهم إلى مصافحة مؤسسة "الأسرة” ، والنظر إلى "الزواج” كما عرفته البشرية منذ أن خلق الله الأرض وكلها. حتى هذا الوقت من الناس – كخدعة للأجيال الجديدة وليست كبيرة. وتحرر منه ومن القيود التي كانت تسجنه فيها الأديان والعادات البشرية ، ولا تخجل المرأة من زواج مثلها ، أو أن يكون لها أكثر من زوج ، وعلي الرجل كذلك. أصحاب الغريزة النقية والعقول السليمة.
ونبه إلى أن التقدم العلمي والفلسفي ، والتطور التقني والاجتماعي ، وهو عنوان حضارة اليوم ، لم يعد مؤهلاً وغير قادر على وقف التدهور الأخلاقي والإنساني ، مشيرًا إلى أن فلاسفة عصر التنوير قد خسروا رهانهم ، عندما أكدوا ذلك. التقدم العلمي والتقني كافٍ لتحقيق السلام. يسافر العالم وجهاً لوجه وقدم إلى قدم في التحضر.
أوضح الإمام الأكبر – خلال خطابه في المؤتمر السابع للقادة الدينيين في كازاخستان – أنه بينما نعترف بأن الحضارة الغربية قد خطت خطوات كبيرة للإنسانية في القرنين الماضيين ، وإنجازات عملية هائلة في مجالات العلوم والصناعة والطب والتعليم والفن والثقافة والمواصلات وثورة الاتصالات وعلوم الفضاء ونحو ذلك ، ولكن انحطاط الجانب الروحي وغياب البعد الأخلاقي عن مسار الإنسان المعاصر واستهزائه المتعمد والمتعمد بالرسائل. من السماء ، أفرغت هذه الحضارة من أي قيمة حقيقية لها.
وأشار شيخ الأزهر إلى أن لعلماء الدين دور محوري في مواجهة هذا الانهيار الحضاري ، وهو إحياء رسائل السماء ، وتعليم الأخلاق والفضائل التي تزخر بها هذه الرسائل ، لإصلاح مسيرة الناس ، وإحياء الروح في جسدها ، بالرغم من وجود عقبات كبيرة ، لا ينبغي الاستهانة بها ، قد تمنع هذا الدور من القيام به بشكل صحيح ، وأولها غياب "الانفتاح” أو الحوار الحقيقي المتبادل بين علماء الدين. أنفسهم ، وصنع "سلام” دائم بينهم أولاً قبل مطالبة الناس بعمله فيما بينهم ، حيث لا يتم إعطاء الشيء المفقود. كما يقول المثل الحكيم.
وشدد الإمام الأكبر على أن السلام بين الشعوب هو فرع من فروع السلام بين الأديان ، وأن "الأخوة الدينية” هي سبب وصانع "الأخوة الإنسانية العالمية” ، مشيرًا إلى أن البداية الصحيحة هي قيامة هذه الأخوة بين علماء الدين ورجال الدين. رجال؛ وبحسبهم ، فإن الناس هم الأكثر قدرة على تشخيص العلل والأمراض الأخلاقية والاجتماعية ، وكيف يمكن للأديان أن تعالجها ، ويطالبون بأن نكون على يقين من أن الخطر الحالي لا يأتي من ديانات مختلفة ، بقدر ما يأتي من "الإلحاد” و الفلسفات التي ولّدتها والتي تقدس "المادة” والعبادة في عروقها. يستخف بالأديان ويعتبرها مزحة ولعبة.
وأوضح الإمام الأكبر أنه عندما دعا إلى إعطاء الأولوية لصنع السلام بين علماء الأديان ورموز الأديان ، فإن الأخوة الإنسانية هي الأفضل. ولا تعني إطلاقا الدعوة إلى دمج الأديان في دين واحد ، فهذه الدعوة لا يقالها عاقل ولا يقبلها المؤمن مهما كانت ديانته. لقد قدر الله لكل شريعة وطريقة !! ما أعنيه هو الدعوة إلى العمل الجاد لتعزيز القواسم الإنسانية المشتركة بين الأديان ونشر قيم التعارف والاحترام المتبادل بين الناس ، لافتاً إلى أن ما يقصده في هذا الأمر هو دعوة للعمل الجاد لتعزيز القواسم الإنسانية المشتركة بين الناس. الأديان وإحياء قيم التعارف والاحترام المتبادل بين الناس.
ودعا شيخ الأزهر إلى لقاء خاص مع الشخصيات الدينية لمناقشة بصراحة ووضوح تام: ماذا عليهم أن يفعلوا وماذا على القادة والسياسيين وكبار الاقتصاديين الآخرين ، والواجبات والمسؤوليات تجاه الكوارث الأخلاقية والطبيعية ، التي تهدد الآن مستقبل البشرية جمعاء؟ ، موضحًا أن هذا اللقاء يعقد بين رجال الدين ولن يكون صعبًا أو مستحيلًا ، كما حدث من قبل في لقاء وثيقة الأخوة الإنسانية بين سماحته وقداسة البابا فرنسيس.
وأشار الإمام الطيب إلى أنه على الرغم من خلافاته مع البابا فرنسيس في الدين والعرق واللون والتاريخ والوطن ، ورغم أن الآراء المتطرفة هنا وهناك حاولت ولا تزال – وأحيانًا ممنوعة – مجرد اللقاء. لشيخ الأزهر وبابا الكنيسة الكاثوليكية. اللقاء الأول ، بنية صادقة ، شعر كل منا أنه عرف صاحبه منذ عدة سنوات .. ثم سرعان ما التقت القلوب على المودة والصداقة والإخلاص المتبادلين ، وكان نجاح الله تعالى عظيما في استكمال وثيقة الأخوة البشرية. جاء ذلك كأول ميثاق إنساني بين المسيحيين والمسلمين في عصرنا الحديث ، لتأكيد النظرية التي لطالما آمن بها الأزهر ودافع عنها في كل مكان ، وهي أن كل لقاء جاد ومسؤول بين رموز الأديان سيتحول حتما إلى شريان حياة للحضارة الإنسانية عندما تحاول أعاصير الشر زعزعة أسسها أو اقتلاعها من جذورها.
يشار إلى أن المؤتمر السابع للقادة الدينيين انطلق ، اليوم الأربعاء ، في العاصمة الكازاخستانية نور سلطان ، بحضور الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف ، رئيس مجلس الإدارة. مجلس حكماء المسلمين ، والرئيس الكازاخستاني قاسم جومارت توكاييف ، والبابا فرانسيس ، وبابا الكنيسة الكاثوليكية ، وعدد من زعماء وزعماء الأديان حول العالم.